[九师联盟]2024届9月高三开学考(XG)语文答案
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处。足立北拟时沦就成为让金唑红6匙学恤主流思超。是文北加对论也下是无那的,下网文化之油也不光蛇全没有共同标准的.知果把文化初述无限,认为一切嘟足相对的,那就会导技世界上没有公吧,无法沟通,这就会礼会送或。北一北邮落吃人他们的俗是对的,别人不能反对。一些民族实行求,术北数来当人看付,可以买安,可以杀我。按照他们内部价值标准说,这是合理的,愈当的,剑人也不能反时。侧若普暗北,那么社会还能进步和发展吗?事实上社会在发娘,人类在进帝,民放和因家之间交往更加频紫,这就必然形成人类共同的价值观。要不然世界各国人民恋么互相交往与共同进步呢?所以说,不能肥文化相对论无限化。既零示认文化相时论有察观性又要永认人类需要有共同的价值标准,这才是科学合理的态及一个种族或群体的文化价值,是他们长期共同生活在他们那个自然和社会环境中形成的:人类共同的实化价住,具在4类交往和互动过程中逐浙形成的。前者是种族和群体文化的特殊性后者是人类文化的普迪性。经济社会越发展,世界交往越频繁,人类共同价位就越会增多。这是不可避免的社会发展和人类进步的大趋势。(选自杨心恒《说说文化相对论》,有删改)材料二:文化相对论者主张抛弃欧美中心主义,尊重每一个民族的文化,反对用暴力干涉落后民族的文化,这是有积极意义的。但他们不作分析地把一切文化都看作是具有同等价值的文化,忽视其文化背后的社会发展水,不主张帮助落后民族提高文化水,使不发达地区继续保持落后状态。现实生活中的文化并不是都同等价值,并不是都要受到遵重。文化相对论者极力推崇文化的多元性,反对西方人用他们自己的价值标准来衡量落后民族文化,并野蛮干莎,使落后文化服从“优秀”的西方文化,或者同化它。这是文化相对论中值得肯定的起极因素。但是,难道被西方人看作是落后的文化,一定是文化相对论者想桑的郡种有民族特色的原始美,被当地人喜爱的那么值得去推崇、保护的文化吗?那种文化保持下去,一定永远那么吸引人吗?其实文化相对论者只注意了文化的猎色,一味地去保护、尊重,而不去了解这种文化在道德伦理鱼度、人类祛会发展角度民盛文化水提高角座型现宋生活年度的好坏,不去分折那些文化的差异,那是十我片面的是七金不理智的.更是一种热不鱼宝任的行为。所以虽然文化相对论者在理论上很得意地用仁藤的电立杰摩去对待每一种文化,但见实生活中是万五行不通鲍,文化详不是同等价值的,并不是都要受到尊重,有的甚至要去推翻它。语文试卷第2页(共10页)
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