衡水金卷先享题·月考卷 2023-2024学年度上学期高三年级二调考试[新高考无角标]语文答案正在持续更新，目前2026衡水金卷周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

(二)阅读下面的文字，完成4~6题。(12分)江南文化对中华民族来说是一种比较纯粹的美学对象，在人们的感觉和心理体验上，主要是引发一种愉快的、自由的心理和精神体验。这种感觉和感受没有什么实际用途，但只要稍微读过几首关于江南的古代诗词，或者你到山清水秀的江南走上一遭，你就真实地获得了某种东西，假如你以后远离了江南，还可能产生一种或浓或淡的惆怅和乡愁。而这就是纯粹的审美体验和自由境界。那么，什么才是我们提出的承载着美学功能和使命的江南文化？从美学和审美精神的角度，我今天在这里主要选择两个关键文本来谈：一个是南朝民歌，一个是《世说新语》。南朝民歌山温水软，柔肠百转，其中最有代表性的是《西洲曲》：“…忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。”我把《西洲曲》看作中国最好的抒情诗，也就是说，既不同于北方草原文化的“劳者歌其事”，也不同于古代中原文化的“赋诗言志”，南朝民歌是中华民族最美的感觉、情感、心灵的自然流露和表达，同时也把中华民族对自然、社会和宇宙的审美意识和艺术体验提到一个前所未有的高度和境界。在与《西洲曲》大体相同的时代和社会土壤上，另一部最能代表中国古典美学和审美生活方式的巨著也应运而生，这就是历来最受士大夫阶层青睐的《世说新语》。我个人觉得，可以把宗白华先生的著名论文一《论〈世说新语》和晋人的美》，作为认识和把握江南文化审美精神的入门读物。在这篇文章中，宗白华先生梳理了魏晋南朝的八种美，指出：“这晋人的美，是这全时代的最高峰。《世说新语》一书记述得挺生动，能以简劲的笔墨画出它的精神面貌、若干人物的性格、时代的色彩和空气。”江南文化是中国人文精神的最高代表，江南美学是中国历史上最精致的古典生活方式。如果说，它们的存在已确定无疑，那么在当下最关键的问题是，怎么把这种美好的东西找回来？首先，要真正知道它的价值和时代意义。其次，要把江南文化的真实精神解读好和阐释好。再次，在还原江南文化的审美精神之后，要在今天的消费文明中保存它和发扬它。如何才能重新懂得古典江南的意义？最重要的是要有一颗懂得江南的心。对此没有别的好办法，一个解决的思路：真正地了解真正的江南文化的美学精神，消解人们心中杂乱的审美知识和价值判断，以便为重回江南提供一种审美机能和主体条件。(摘编自刘士林《江南诗性文化》)4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(4分)A.江南文化作为中华民族的一种美学对象本没有什么实际用途，但可以给人们带来纯粹、愉悦的审美体验。B.不同于北方草原文化和古代中原文化的南朝民歌是中华民族最美的感觉、情感、心灵的自然流露和表达。C.宗白华先生的论文《论〈世说新语》和晋人的美》，可作为我们认识和把握江南文化审美精神的启蒙读物。D,承载着美学功能和使命的江南文化是诗性的、精致的，今天我们要把江南文化的真实精神解读好和阐释好。【答案】A【解析】“江南文化作为中华民族的一种美学对象本没有什么实际用途”偷换概念。原文说的是“江南文化…在人们的感觉和心理体验上，主要是引发一种愉快的、自由的心理和精神体验。这种感觉和感受没有什么实际用途”，由此可知，“没有什么实际用途”的是“这种感觉和感受”。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(4分)A.文章首先阐述江南文化的美学意义和审美功能，自然引出本文的中心话题，并与文章的标题相为呼应。B.文章按照层进式的论述结构，引领读者粗略认知江南文化及其审美精神，呼吁人们重视江南诗性文化。C.文章中间采用总分式结构，运用引证法阐述了解真正的江南文化的两个捷径，使抽象的审美话题具体化。D.文章最后在高度评价江南文化审美价值之后，就如何重新懂得古典江南和江南文化的意义提出中肯建议。【答案】C【解析】“运用引证法阐述了解真正的江南文化的两个捷径”错误。文章中间运用了例证法，以南朝民歌代表《西洲曲》和笔记小说代表《世说新语》为例。6.根据原文内容，下列说法正确的一项是(4分)A.只要读过关于江南的诗词，或到秀丽的江南走走，就能真实获得一些东西，并产生或浓或淡的乡愁。B.如果说江南文化是中国人文精神的最高代表，那么江南美学则是中国历史上最精致的古典生活方式。C,只有消解人们心中杂乱的审美知识和价值判断，才能真正了解江南文化的美学精神，从而保存和发扬它。D.了解、研究和弘扬江南文化，解读和阐释其审美精神，明确其价值和时代意义，是文化自信的表现。·21·