山西省2023~2024学年度八年级上学期阶段评估(一)[1L R-SHX]语文答案正在持续更新，目前2026衡水金卷周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

1、山西省2023-2024学年第二学期八年级期中语文
2、山西省2024到2024学年第一学期八年级语文
3、山西省2023-2024学年度八年级阶段评估(a)
4、山西省2023-2024学年度八年级

我觉得自己迷迷糊糊地要睡觉，也许我睡过去一会儿一因为我睁开眼睛时，四周漆黑一片，原来有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨。天黑了，一阵恐惧涌进我的脑海。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之就在这时，醮石丛里亮起一束火光。不用说，这是老疯头点燃的柴火。我强烈地感到那火堆在向我招中，授之政，其谋得；文王举闳天、泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫手，就像沙漠中即将渴死的人看见清泉。最终，我绝对像狗那样四腿爬动，不知为什么仍没扔掉装满海参不敬惧而惕；虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不的网兜，但上岸时没爬两步就瘫倒在泥水里。老疯头走过来，把我扶到火堆旁，然后他又回去拖那包海参。劳，名立而功成，美彰而恶不生，则由得士也。是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举；不得意，贤士不可我恢复了元气，像个俘虏那样，等着老疯头发配。万万想不到，这老东西看也不看我，更没看我那装不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”(节选自《墨子·尚贤》)满海参的网兜，只是给火堆加了一把柴枝，竞然像朗诵诗歌那样感叹道一我活了快一辈子，没见过你10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分)这么举的人！A.今者王公大人为政于国家者皆欲/国家之富/人民之众/刑政之治/然而不得富/而得贫不得老疯头把最后的“人”字咬得格外狠。然后，便转身走了一绝对地走了。众/而得寡不得治/而得乱则是本失其所欲/得其所恶/我就这么一直坐在火堆旁，一直坐到最后一束火星熄灭。(有删改》B.今者王公大人为政于国家者/皆欲国家之富/人民之众/刑政之治/然而不得富/而得贫不得7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)》众/而得寡不得治/而得乱则是本失其所欲/得其所恶/A.小说开头的肖像描写鲜活地展现出“海碰子”形象，描述他们捕捉海珍品时的装备，暗示后面惊险C.今者王公大人为政于国家者皆欲/国家之富/人民之众/刑政之治/然而不得富而得贫/不得紧张的情节。众面得寡/不得治而得乱/则是本失其所欲/得其所恶B.在“我”和老疯头对峙的过程中，双方进行了多次较量，情节紧凑，扣人心弦，两人的性格也在其中D.今者王公大人为政于国家者/皆欲国家之富/人民之众/刑政之治/然而不得富而得贫/不得显现出来。众而得寡/不得治而得乱/则是本失其所欲/得其所恶)C海水变暗，太阳下山，四周漆黑一片，渲染了阴冷恐怖的氛围，也与下文“我”看到火堆后不顾一切11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)扑上去的情节相照应。A.肆，在古代可以指商店、手工业作坊。如酒肆、茶肆。D.老疯头离开之后，“我”并没有立刻离开，直到最后一束火星熄灭，这是由于“我”认识到偷窃的可B.爵，古代由君主封赐爵位，爵称和爵位制度往往因时而异。耻而深深自责。C.阳，指山的北面或水的南面。如衡阳就是位于衡山之北。8.小说在塑造“老疯头”这一形象时运用了哪些方法？请结合文本简要分析。(6分)D.九州，传说中的中国上古地理区划，后常用来泛指全中国。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分】A.为政者希望国家得到大治，但结果事与愿违，墨子认为其失败的原因在于王公贵族不能够崇尚贤9.小说中的“我”有什么作用？请简要分析。(6分)才，任用贤能之人。B.墨子认为应该以德行来安排职位，然后按职位的高低决定赏赐的多少，这样老百姓就不会长期处于低贱的地位二、古代诗文阅读(34分】C.尧、禹、汤等圣明的君主慧眼识才，不在乎这些贤才卑贱的出身，交予他们政事，国家都得到了很(一)文言文阅读（本题共4小题，19分）好的治理。阅读下面的文言文，完成10~13题。D.墨子主张君王应该尚贤，无论是在治国有方的时候，还是在治国不如意的时候，君王都离不开贤子墨子言日：“令者王公大人为政于国家者皆欲国家之富人民之众刑政之治然而不得富而得贫不得才的支持。众而得赛不得治而得乱则是本失其所欲得其所恶是其故何也？”子墨子言日：“是在王公大人为政于国13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大(1)有能则举之，无能则下之。人之务，将在于众贤而已。”曰：“然则众贤之术将奈何哉？”子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之贵之，敬之(2)故士者，所以为辅相承嗣也。誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士，此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之贵之，敬之誉之，然后国之良士亦将可得而众也。”(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，阅读下面这首清词，完成14~15题。断予之令。曰：“爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏。”举三者授之贤者，非为贤水调歌头·题西山秋爽图纳兰性德赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱。空山梵呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏《同一卷·高考押题》语文6一5（共8页）《同一卷·高考押题》语文6一6（共8页）