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14.B解析：B.诗人写春景已老，桃花飘零之景，是告诫友人及时行乐，不要辜负眼前春光，全诗以“喜”字贯穿，并没有流露出相聚短暂、离别在即的惆怅。15.①豪爽乐观，趁着春光尚好与友人尽情饮酒，及时行乐。②看重知己，珍视友情，虽然长安少年众多，却只青睐韩樽。③淡泊名利，愿意将俸禄换酒，视虚名为等闲。（每点2分）16.(1)兄弟不知咥其笑矣(2分)(2)黄芦苦竹绕宅生杜鹃啼血猿哀鸣(2分)(3)沙鸥翔集锦鳞游泳(2分)17.C解析：A.成分残缺，在“乱砍滥伐”前加“由于”。B.语序不当，“破坏”与“严重”对调。D.搭配不当，把“改变”改为“变成”。18.B解析：时过境迁：随着时间的推移，境况发生变化。物是人非：景物依旧，而人的情况却完全不同了。多用来表示对故人的怀念或对世事变化的慨叹。语境塞罕坝随着时代变迁，由“美丽”变为了荒原，应用“时过境迁”。世外桃源：不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。极乐世界：佛经中指阿弥陀佛所居住的国土。佛教徒认为居住在这个地方，就可获得光明、清净和快乐，摆脱人间一切烦恼。也叫西天。语境不涉及佛教内容，应用“世外桃源”。一望无垠：辽远广阔，看不到边际。一览无余：一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。语境说草原辽阔无边，应用“一望无垠”。游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。济济一堂：形容许多有才能的人聚集在一起。语境是说来塞罕坝旅游的人多，应用“游人如织”。19.A解析：B.因果关系不当。C.“三代塞罕坝”成分残缺，应为“三代塞罕坝人”。D.“导致”通常用于引出不好的结果；且“塞罕坝的今天”应为“今天的塞罕坝”。20.①推进生态文明建设②其实作为人类主要生活空间的城市③更要考虑生态功能（每处2分）21.①生态文明建设不能离开科技的力量。②城市生态建设不能把生态仅作为点缀。③中国生态文明建设的作用不可忽视。（答出一句给1分，答出两句给3分，答出三句给5分）22.写作指导：材料前两句是引子，学生在写作时可一笔带过，但不可不提，因为毕竟是给定的材料。乡土社会，“克己就成了社会生活中最重要的德性”“克己复礼”是人最高的行为准则。那么今天法治社会中是否可以率性而为，而无需“克己”？考生可依据自己对社会的见解，分析讨论这个问题。分析讨论时，考生应该明确“克己复礼”的概念，它是指人们约束自己，使每件事都归于“礼”。这里的“礼”是周礼，仪礼，从出题人问题的倾向性看，行文应着重于“克己”而不必简单地提倡什么“复礼”。参考立意：让克己战胜放纵；让克己成为成长主旋律；克己是一种刚需；克己自律是立身成事之本；以克己自制涵养良好操守；把克己落到实处；把克己种子播入成功土壤；欲如野马不可纵；莫率性而为；练一身克己之功。