北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字(二)2》教学设计之一
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11.【答案】(1)周朝取得天下后,注重加强道德率军队,在于统率是否得当,而不在于兵员数量仁义的修为,秦朝取得天下后却更加崇尚诡诈的众多。陛下征召身体健壮的中男,用正确的和暴力,这正是周朝长久秦朝短促的原因。办法统率他们,便足以无敌于天下,何必多征召(2)假如君主刚愎自用,那么他的臣子就会阿谀幼弱以充虚数呢?况且陛下经常说‘我用诚信奉承,屈从旨意,君主失去了国家,臣子怎么能治理天下,想使臣民都不要欺诈’”。太宗听了独自保全。很高兴,于是没有征召不满十八岁的中男。【解析】(1)第一个“修”,修为;第二个“修”,长唐太宗与侍臣们讨论周朝长久和秦朝短促久;“诈力”,诡诈和暴力;“所以”,…的原因;的政治问题。萧瑀说:“商纣王无道,周武王征“此修短之所以殊也”,判断句。(2)“苟”,假如,伐他;周朝和六国都无罪,秦朝灭掉了他们。周假使;“愎谏”,坚持己见,不听规劝;“自贤”,自朝和秦朝取得天下虽相同,但人心向背却不以为贤;“全”,保全。同。”太宗说:“你只知其一,不知其二。周朝取12.【答案】启示:①要时常反省自己,检讨自己得天下后,注重加强道德仁义的修为,秦朝取得的过错和不足;②要以人为镜,取人之所长;③天下后却更加崇尚诡诈和暴力,这正是周朝长要虚心听取别人的批评意见,闻过必改。久秦朝短促的原因。是大凡取天下或许可以通过抗争而取得,而治理天下就不能不顺应民意【解析】“人欲自见其形,必资明镜;君欲自知其的缘故。”过,必待忠臣”的意思是,人想要看见自己的形唐太宗贞观元年(627)春正月丁亥,太宗大体,必须借助明镜;君主如果想知道自己的过宴群臣,演奏《秦王破阵乐》。太宗说:“我先前错,必须依靠忠臣。唐太宗这句话强调要以人接受委派专行征伐,民间便有了这首乐曲。虽为镜,虚心听取别人的意见,这样才能时时反省然我不具备雍容高雅的文德,然而立国的功业自己,取人之所长,弥补不足。由此,可从反省、由此而成,不敢忘本。”封德彝说:“陛下以神武虚心和以人为镜这三个角度得出启示。定天下,哪里是文德足以能比的。”太宗说:【参考译文】“定乱世依靠武力,保守基业依靠文德,文与冬十月甲申,民部尚书裴矩上奏说:“对于武的用处,全在于因时制宜。你说文才不如武遭受突厥暴虐践踏的民,朝廷应赐给每户一功,这话有些过分。”封德彝叩头谢罪。匹绢。”太宗说:“我用诚实信用治理天下,不想唐太宗神采奕奕,英伟刚毅,大臣们觐见时徒有抚恤百姓的虚名而没有实际恩德。户有大都手足失措。太宗知道这种情况,每次有人奏小,怎么能每户给一样的赏赐?”于是以人口数事,总是尽量和颜悦色,希望听到规谏的话。太目作为赏赐的标准。宗曾对公卿们说:“人想要看见自己的形体,必唐太宗励精求治,多次把魏征引进寝殿,向须借助明镜,君主如果想知道自己的过错,必须他询问治理国家的得失。魏征知无不言,太宗依靠忠臣。假如君主刚愎自用,那么他的臣子都高兴地加以采纳。太宗派遣官员征兵,封德就会阿谀奉承,屈从旨意,君主失去了国家,臣彝奏请:“没到十八岁的中男,其中身体强壮高子怎么能独自保全。你们应以此为戒,政事如大的,也可以一并征召。”太宗听从了封德彝的有过失,一定要无所保留,畅所欲言。”奏请。敕令发出,魏征坚持认为不可以,不肯签13.B“却有着与‘惊起一滩鸥鹭’一样愉快的署敕令,多次把敕令退回去。太宗愤怒,召见并心情”错误,“惊起一滩鸥鹭”表达的是李清照青责备魏征说:“身体健壮高大的中男,是奸民欺春年少时游玩的快乐,而这里“回舟尽兴,未惊骗官府,虚报年龄以逃避兵役。征召他们又有鸥鹭”则是词人回忆去年和朋友相聚尽兴而归什么害处,而你却如此固执!”魏征回答说:“统的场景。23·JJ·JDJX·XGK·语文67
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