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凝结在树枝上，风吹动树木的时候发出的巨大声响就像披着铠甲的战马在跑动，冰片随着落叶掉落下来，大石先生捡起冰块吃了下去。我问他：“难道冰块不冰牙齿吗？”大石先生说：“这是磨炼我的肠胃的方法啊！”我的两肩和胳膊上冻得起了一层小疙瘩，大石先生马上脱下他的两肩夹衣，对我说：“借给你穿吧。”郑先生的别号是大石。登上祝融峰，走过飞仙桥，又来到了明轩，半江先生说：“山高谷深，（太危险了，）（今天）我没有能力回去了。”就在上封停下来。上封往南十多里的地方，是比和洞，（洞中）住着一个姓王的农夫，以箍桶为业，大石先生让人叫他过来，（农夫的)头发又千又黄，粗麻的衣服单薄破旧。询问他之后才知道，他已经在洞中独自居住了三十多年。又询问他：你是做什么的？有什么样的人生感悟？（姓王的农夫）回答说：我不信佛不修道，也不明白什么是好的，什么是坏的，能有什么人生感悟呢？大石先生想送给他一些粟米和布帛，（姓王的农夫）说：（送给我粟米和布帛)就像夜里睡觉的时候还穿着鞋袜一样，各位先生明白这个道理吗？（姓王的农夫）深深地作了个揖后扬长而去。天快亮的时候，我们踏着结满霜雪的野草，在扶桑台欣赏初升的太阳，凛冽的风从四面八方吹过来，两个耳朵就像针刺般的疼痛。往西走从鸡鸣岩到达马祖庵，庵中有过去大石先生写给曾经跟随他游览衡山的年轻人的诗。庵的西面是天柱峰，有一个和尚在岩上居住，吃生菜，破烂的僧衣像粟米的穗子，见了来人就跪拜，沉默无语。往南走几里路，我独自观赏南台寺旧址，感叹道：这里不是守澄和尚的蘧庐吗？南台寺的南面有一个紫虚阁，我询问阁中的几位道士，他们都不知道（蘧庐）这个地方。那些世间的寺庙名胜，还没有过多长时间，就很少被人们了解了，假使还有率子廉那样的人醉卧于这里的山林之中，又有谁还能认出他呢？为此我长叹了一声。在文定西廊休息了一会儿，等待行礼。这天晚上我们在各自的居所休息。凡是游览过的地方涂、郑两位先生都有题诗，我也写了和诗，并且在山中一起高兴地歌唱吟咏，不再在山崖上题名刻字。凡是以前的人记载过的峰峦崖洞以及各种不同的景致，都省略了没有记录。15.D(“颈联描写了大风将山花吹落一地的景象，诗人以花自比，沉溺在伤春惜春中”说法错误，颈联意思是诗人因惜花而担心起风，因爱花而流连忘返，常常到太阳偏西)16.①正面描写与侧面烘托相结合。首联正面描写了山花之美，颔联与颈联侧面烘托了山花之美。②对比。通过与桃李对比，赞美山花的“妖妍”。③用典。用“桃李不言，下自成蹊”的典故，表达了诗人对有真才实学但不张扬的人的赞美之情。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分）17.(1)瓮牖绳枢之子氓隶之人(2)陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑(3)虽曰天命岂非人事哉（每空1分，多字、漏字、错字等均不得分）18.①四通八达②跃然纸上（精彩纷呈）③久久为功（每处1分，其他合适的成语也可）19.确保更多地方“用得上网”，支持困难群体“用得起网”，助力广大用户“用得好网”。(4分)20.①句式整齐，节奏感强，且有递进感，语势强烈；②从多方面多角度突出说明了数字中国建设取得的各项成绩，使人充满自信和自豪感。（每点2分）21.C(C项是指干部深入社区，与文中用法相同。A、B、D三项都是指具体事物的降落)22.①就可能长成一棵棵参天大树②他们对科学的热情一经点燃（点燃他们的科学热情）③有没有悉心呵护、持续培养（每处2分）23.【写作提示】本题考查写作能力。(一)材料解读和参考立意“在全球性危机的惊涛骇浪里”强调了当今世界人类面临的诸多危机，世纪疫情成为事关人类前途命运的重大危机。此外还有人口问题、粮食问题、能源问题、资源问题、环境问题以及贫富不均、两极分化等问题。材料中平主席以“大船”“小船”为喻，生动论述国际社会与一个国家之间的关系。“大船”之喻，正是人类命运共同体之喻。在人类命运休戚与共的今天，各国只有秉持人类命运共同体意识，加强合作，同舟共济，拧成一股绳才能共克时艰、战胜危机。然而，并不是所有人都有这样的历史自觉。在疫情等全球性挑战面前，相互掣肘、无端“甩锅”者有之，贻误战机、干扰大局者有之，煽动仇恨偏见、进行围堵打压甚至对抗者有之…凡此种种，无助于战胜共同面临的危机。在各种可以预见的狂风暴雨和难以想象的惊涛骇浪面前，“小船”只会风雨飘摇，“巨舰”才能破浪前行。面对各种逆流险滩，各国必须握稳舵盘、把准航向，同乘一条船，共同驶向更加美好的彼岸。写作时围绕“团结协作更有力量”“人类命运共同体”“同乘一条船，一起【高二语文·参考答案第2页（共3页）】·23-HB01B·