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城市空间之中，产生情感归属的割裂，反映时代的痛点，引发大众的关切。即使是阵容强大的《中国诗词大会)，也是本着“开门办大会”的原则，创新互动模式，升级沉浸体验，让中华古典诗词之美深层抵达“诗入寻常百姓家”的传播效果。冒材料二：(摘编自卢山《新媒体语境下诗歌破圈传播的路径探析》)中国是一个诗歌的国度，几千年来优秀的诗人群星璀璨，大量的优秀作品铸就了传统诗歌辉煌。中国新诗诞生百年，却一路坎坷。如今，当人们充分享受着信息时代丰盛的文化盛延时，新诗却在大众文化的边缘徘徊，处境愈益困窘尴尬。那么，是否真如21世纪初米勒等人所言，形码粘文学不可避免地要走向终结呢？印刷时代的“温柔乡”，是否真的会变成网络时代的“英雄冢”？如果说诗歌有圈层，究竞是“作茧自缚”，还是“化茧为蝶”？涂黑。传播要“破圈”，创作必“破茧”。断诗要从文章与论著本位中走出来，从行业报刊与传统媒草稿纸体中走出来，不能只是将自己在传统媒体发表的作品原样转贴，而是要适应新媒体进行创作话语的转化)新媒体语境既儒要诗歌的艺术价值引领，又考验诗人和文学工作者是否能将这些价值化作新媒体的话语形态，成为与大众互动的共情性语倒。正如《新时代文学要牢记“国之大者”》中所强调的，“新时代，要充分发挥文学在各艺术门类中的母本’作用，促进文学的多维发展”。诗歌是一座“富矿”，需要通过多种表达、多元叙事和立体化渠道进行“挖掘”。若以诗歌为母体，仅仅依靠“诗歌十”，以诗歌加朗诵、音乐、短视频的罗列结合，换汤不换药，是不能衍生出“第八艺术”的。我们呼唤“破图”，是当我们谈论“面朝大海，春暖花开”时，能在城市森林的冰冷之中感受到海子充满神启式的灵悟，而不仅仅是被地产商引用为广告词时所代表的消费暗示。“诗歌十媒传统介”，不是简单的相加，而是深度地相融。这就需要更多的应用场景和“出圈”范式，需要更多的、多正向诗人“意见领袖”，需要更多主动跨界的复合型人才。未来的诗歌创作，只有技术革命与文对于学自省共舞，才能让流量与质量齐飞，只有更好地构建“破圈”“出圈”“破茧”之路，才能更好地提和孤升广度、宽度、美度，走向更加辽阔的传播空间。播”。(摘编自梅喻礼《新诗传播若要“破圈”须先“破茧”》)全新鸡下列对材料相关内容的理解和分标，不工确的是：分A.在全媒体时代，口口相传的方式严重阻碍了诗歌的传播，所以当下的诗歌创作应借助新际媒体实现高质量传播。文B.诗歌传播的到达率由受众的接受程度决定，分析了解受众需求，有利于避免诗歌传播凡冬产景“对牛弹琴”和“自说自话”。烈C.诗人聚焦现实，到现实生活中去找寻诗歌创作的题材、想象力和创作激情，有利于推动诗歌迈向更广阔的空间。入D.与传统诗歌相比，中国的新诗虽已走过百年的历程，却充满了坎坷，如今更是在大众文的5化的边缘徘徊。层民仑根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)拿A.材料一论证时兼顾历史和现实，既具体分析古代诗歌发展过程，又论述当下诗歌现状。彰B.如今人们可能更关注心灵鸡汤和段子笑话等，疏远诗歌，这是诗歌传播遭遇困境的根源。的C,材料一和材料二都谈到新媒体语境下的诗歌创作，不过二者论述的重心并不相同。众D.新时代，“诗歌十”并不能实现诗歌破圈传播，我们在研究新诗传播时不能忽视这一点。Q下列选项中，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)A.《经典咏流传》采用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合，深度挖掘诗激价词背后的内涵。【高三第一次模拟考试·语文第2页（共8页）】