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师欣然同乃化其良脊随武后。乔王什斯为容斯持避禄之重，阿顺苟合，产威酷和，听高邓说，房认为英国适立庶。(选自司马迁《李斯列传》，有删改)师便拿过材料二：,不过这紧于闲李新以苟即之学天下，是不然。套之乱天不之法，无待于李斯，斯亦未安以共学精读。这事秦。之中叶，孝公时位得商秋任之。商秋我孝公婚诗书，明法令，设告坐之过，而禁游有删改)国路图电形机片法宝强数花请侯：连生始2。始皇之时，一用有秩或法已断脑之度美益代奈乱然使案斯不吉共促，始足日自为之丙不庆何也？表之什于来的火车创等限于严法久矣，其后世所以为善者也。溪拾皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠。是以尽舍其师荀期之学，而为商秩不是免费之去三代光王政，而一勿取自卷肆以为治，笑诗道书，禁学士，灭三代法而尚督资，斯幸新李也超时已，设所道值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。的家教，或人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽同有得大，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，青年A商也：会芹学而寄秦者，李斯也：商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同帝，岂#本志战！宋之世，王介甫以生所学，建熙宁新法，其后章惇之伦，写尝学介南之学也幽默的语?而以介甫之政促亡宋，与李斯事颜相类。夫世言法术之学足亡人国，园也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可是战！也留在(选自姚鼐《李斯论》，有删改)他掩饰[注]①高，即当时秦朝中车府令兼行符玺令事赵高。②废适立庶，秦始皇去世后，赵高与丞李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝。③王介甫，即王安石。哥适的地曾在宋神宗熙宁年间实行新法。，预材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，公国作家每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)A的虽李斯助之内言B其便C利益成回秦乱南然G使可李斯不言其便1下列对材料中加，点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分又词，他A荀卿，即荀子。名况，时人尊而号为“卿”，战国末期儒家学说的代表人物。尔对这且坐，即连坐。古代五家或十家组为一单位，一人犯罪，相关的人连带受罚。C逆，指迎合、揣测，与“寓逆旅”(《送东阳马生序》中的“逆”词义相同。D法术，法家的早期人物商鞅言“法”，申不害讲“术”，后因以之指法家的学说。2下列对材料二有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A文章先否定苏轼所说的李斯用葡子的帝王之术扰乱天下的观点；然后确定自己的观点：贵秦朝使天下动乱的法度，无须等待李斯制定。秦王8文章回顾了秦自商鞅变法以来逐步走向富强的过程，指出秦的统治是建立在严刑峻法的基础上的，李斯不过是迎合帝王的贪婪和残暴以求恩宠罢了。1C·C第四段拿后来推行新法者和王安石学说的关系来类比李斯与葡卿学说的关系，进一步【高三语文第6页（共8页）】24-291C·