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而不香。故学者非为通也，为穷而不困也，忧而不衰也，此知祸福之始面心不惑也，圣人之深念独知见。年亦贤圣矣，南面治天下，唯其遇尧也；使舜居茱纣之世，能自免于刑狡国可也，又何官得乎？故君子疾学修身端行，以须其时也。”(节选自刘向《说苑·杂言》)材料二：孔子厄于陈，弦歌于馆。中夜，有一人长九尺余，着皂衣，高冠，大此，声动左右。子贡进间“有人那？”使桃子贡而扶之，子路：引出，与战于庭。有顷，木胜。孔礼子黎之，见实甲车同时时无也。孔子日：“何不探并甲车，引而香登？”子路引之，没手仆于地.乃是大银色也长九只金。于日：死物也，何为来藏？吾用物老则群持级之贝表而至：北共来色，之以香遇儿艳粮从者清学？夫六商之物，及色、妃、鱼，登、草木之修久者冲皆凭依能为妖怪，故调之玉百。五酒者，五行之方，皆有共物，百者，老包，物老期为怪，杀之刚已，夫何患考？盛者天之太指文园是系予之命乎？不然何为至于斯也2”弦歌不银。子路来之，其味滋，病者兴。明日，连行。((节选自干宝《搜神记》)10。材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)子以夫知者囚为无不知乎目则王子比千何为剖心回而死可以谏者目为必听耶目伍子胥何为扶日目于吴东门11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.三经，指《周易》《诗经》《礼记》等经典，与《师说》中“六艺经传皆通之”的“六艺”所指一致。B.鼎俎，古代祭祀、燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器，这里指炊具。与《鸿门宴》“人为刀俎”中的“俎”词义不同。C疾学，指努力学，“疾”的词义与《屈原列传》“屈疾王听之不聪”中的“疾”相同。D.属，指类别，与《过秦论》“有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”中的“属”的词义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A材料一中，孔子被困于陈、蔡之间，绝粮七日，处境艰难，子路认为肯定是因为孔子行善积德做得还不够，孔子趁机对子路作了一番解说。B,材料一中，关于“时”，孔子认为光有才能还不够，还必须遇到明主，才能施展抱负，成就功业。对于这一点的论述，孔子举了舜、伊尹、比于、伍子胥等的例子。C.材料二里，子贡、子路忙着与黑衣人打斗的时候，孔子冷静观察，看出了黑衣人的武功破绽，《搜神记》这则故事里的孔子颇有高手风范，多了一份江湖漂泊的潇洒。D材料二里，五西，是指龟蛇草木等动植物老了后被神秘的东西附着，成了妖怪，又因对应着五行的方向，故称之。13.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)有其才不遇其时，虽才不用，苟遇其时，何难之有！(2)或者天之未丧斯文，以是系予之命乎？不然，何为至于斯也？14,《说苑)与《搜神记》都记录了孔子被困陈蔡的故事，虽然内容、风格都有所不同，但都借孔子之口告诉人们面对人生逆境甚至在旁人认为非常倒霉的时候要乐观，要积极而为，请结合两则材料分别概括孔子的具体做法。(3分)