[天一大联考]2024年普通高等学校招生全国统一考试诊断卷[A卷]试题(语文)正在持续更新，目前2026衡水金卷周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

动。所以，现代社会的雅俗标准并不是逐渐统一于某种理论规范，而是与社会背景紧密互动，波谲云诡。约翰·斯道雷发现：“那些想为高雅文化与通俗文化区别辩解的人，一般来说总会坚持认为这两者之间的区别是绝对清楚的”，“而且，这种区别会永远存在下去。”因此，任何时候都有可能发生雅俗之辩。每一个历史阶段对于雅俗的重新理解，往往表明审美趣味与历史之间正在重新建立联系。这个意义上，雅俗之辩始终是文化参与历史的见证。雅俗概念之所以保持长盛不衰的理论活力，恰恰由于与历史文化的广泛联系。从审美趣味、经典遴选、文化运动到文化遗产、阶层与阶级、经济与市场，人们都可能发现雅俗之辩的踪迹。(摘编自南帆《论雅俗之辩》)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.相互关联的阶级概念与市场经济促使“新时期”文学领域发生了激烈的雅俗之辩。B.工业化与都市化是通俗文化产生的重要经济因素，至今对现代社会仍有一定影响。C.20世纪80年代之后的中国文学，受到“现实主义”“现代主义”两种美学的影响。D.现代社会的雅俗标准虽然存在着激烈争辩，但不一定会逐渐统一于某种理论规范。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A.作者认为“通俗文学”应该派生出“民间文学”，两者的内涵与所指的范围都不相同。B.80年代后期对于金庸及其作品的不同评判，表明批评家只能依据自己的标准评定。C.“畅销书”揭示了“俗”与市场的联系，人们不再只谈审美趣味而讳言经济效益。D.对“雅”或“俗”文化的追求要适度，否则会抑制作者个性的张扬与独创能力的提高。3.下列选项，最不适合作为论据来支撑最后一段观点的一项是(3分)A.“君岂非所谓士而商者欤？然君为人，恂恂慕义无穷，所至乐与士大夫交，岂非所谓商而士者欤？”(明·归有光《白庵程翁八十寿序》)B.“故设为雅俗之辨，欲使知音者勿过尊古，勿过贱今，谓当世之人为今人不为俗人，谓今人之声为人声不为今声，则于斯道有庶几耳。”（清·毛奇龄《古乐复兴录》）C.“喜工柔媚则俗，落指重浊则俗，性好炎闹则俗。但能体认得静、远、淡、逸四字，有正始风，斯俗情悉去，臻于大雅矣。”（清·徐上瀛《溪山琴况·雅》）D.“世间好言语，已被老杜道尽；世间俗言语，已被乐天道尽。”（宋·王安石《陈辅之诗话》）4.“雅俗之辩”具有哪些特点？请结合文章最后两段简要概括。(4分)5.作者采用哪些方法证明“雅俗之辩始终是文化参与历史的见证”？请根据文本简要说明。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。材料一：上学路沈从文①从我家中到那个新的学塾里去时，路上我可看到针铺门前永远必有一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，天热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！)用夹板上鞋。又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里尽剃头师傅刮脸。又可看到一家染