[学考大联盟]2023-2024学年度高三5月联考答案(语文)
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④皖南的村落和建筑,也是别致而美丽的,它让人感觉明快速雅,幽静,简洁不失雕琢,沉稳不失别致,刻意又不失大气。皖南民居,是法大浆地,最尊重自然,最具有浮心的。皖南建筑有一者自已匠心独运的创造:别具二格的山墙速型、紧赛融的天井庭院奇互多变的哭架结构,古朴7.下列对文本艺致的室内陈远还有着粉墙实瓦。尚低错的江套跨该马头墙.洁南山液水之类的旋释,抑八文章标题“扬领挫,宁静祥和。在皖南,每一不依山傍水、得朴和壁的村装都以是诗意盏然的桃花源。☐B文章开头C.第七段说愁花源里,一切浑然天成,生活在这里的人,灵魂之中必然有着山川之灵气、山川之阿。一D.第八段⑤从地理和文化来说,现在的皖南,即宣州、徽州以及池州的一此地六女定是一个整体,它8.赏析文末中体现了中圆文化的诸多特质、城称储、释、道、俗四位一体”在农耕时代这一妆地方茶多9.宣纸诞生重教亦重商文化和财窝相对丰沛,各方面发有标杆和逸范作用值好一提的是,南宋之后统二、古代诗南人勇驳地走出大山,去了东南发达地区的商海。在钢有大等财富之后,远行的游子衣锦还,一(一)选址、买地,建村落、建民居、建祠堂、建书院、建桥梁、建凉亭,一座座优美的村落,就是这样依罪阅读宣微商人的财力,星罗棋布于皖南的山水之中。可以说,没有宣徵商人就没有皖南漂亮的村落,材米也就没有皖南人富庶、安定、雅致的生活。长⑥富庶之地,必有文化;文化之地,必蕴含看内在精神,也必定有相应的符号。中国文化标志曰:“是的工具“文房四宝”产于江南,更集中在院南,是最自然不过的事情。灵秀之地,必有灵秀之理“是鲁:文昌之地,必有文昌之繁荣一山川之美,需要笔墨纸砚来墓写;世道人心,雪要笔墨纸砚来岂若月摹写;锦绣文章,同样需要笔墨纸砚来摹写。谁与⑦江南的灵就这样在青山绿水的地表运行,掠过山川,掠过风物,掠过村止掠过技市,轻盈而无形地渗造于万物之中。这样的方式,如此神奇,电断具病令一包括罢纸现“文房四宝”的诞生,包括文人画的兴起,包括工笔向水墨的转变,包括宣纸的“一统天下,部可以视为这样的恩赐。它们是机综的混合,转而化为美,化为使命,化为艺术,化为无形。或有时想,那一定是上天甚格外垂青于这个地方,于是让此地诞生“文房四宝”,以笔引领者墨,在现的助缘干将世间的美和神奇固化在宣纸之上。⑧一切都是潜移默化,一切都是命中注定,一切都是相陕成趣。江南,是经过艺术化的山水,是经过观照,经过情感浸淫,经过审美洗滤的山水,是被人类无数次赋予文化意义和人文思想的山水。这样的山水跟人类已经共情,彼此的精与神已水乳交融地凝为一体了。也难怪这个地方会产生与中国文化精神相匹配的艺术,以及相关的表现形式,还有渗透着理念的工具;也难怪这个地方一直闪烁着人文和艺术的光晕,让后人从浩如烟海的艺术中,管窥到那个地方高悬的一弯新月。如果闭上眼睛感知,你会觉得宣纸的特性暗合月光的特性,也暗合江南的特性一它是轻盈的、深情的、飞翔的,也是艺术的、灵动的、有着形而上精神的。江南之灵,唯有宣纸可以表现:可以显现深浅不一的墨色,显现参差交错的线条,表达氤氢之气,彰显朦胧之景,传递高远之意。⊙宣纸,不仅是青檀,也不仅是沙田稻草,它还是蓝天白云、清风明月,是气盒的山岚,是泉椰如此景画相宜,实在是浑然天成,是上天的恩典。的妆烟,是一叶扁舟,是清激的溪流,是白膏的翅膀,是玉兰的花瓣…它就像一朵开在时空之上的莲花,阳示者云瑞之美、自然之美、时空之美,以及天地之间的秩序和韵律之美(本文系安徽皖南作家赵焰的专著《宣纸之美》之楔子,有删节)6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A,院南的山仙气十足,皖南的水清澈灵动,它们的灵气向四周壁延,与江南文化融为一体。医皖南的依山傍水,淳朴和蓝、泽然天成诗意笼然的对释,能响了生活在这里的人们,C皖南人生活富庶安定雅致,与当地重商风气有关,也与宣徽商人建造的村落密切相关。。中国文化标志件的工具文房四家”集中产在院南是因为皖南山川灵秀,文化繁荣。。题,培优联夏高研致的巾题:怀远一中王啸、芜湖县一中徐丽霞制卷:等高教育第4页(共8)一
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