湖南省2024年高二金太阳5月联考(24-536B)历史答案

2024-05-29 20:22:33 14℃

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14.《史记·五帝本纪载：由于共工、邪兜、三苗、鲸有罪，“于是舜归言于（黄）帝，请流共工于幽材料二为马克思主义的中国化提供了国沃土，如“表正何不正”的法会规矩意识“执其两端，陵，以变北狄；放缀兜于崇山，以变南蛮：迁三苗于三危，以变西戌：哑鲸于羽山，以变东夷”。(公元前89年)癸已，辩石间（在石间山祭祀地神），见碑臣，上（汉皮帝）乃言曰：“朕即位用其中于民”的中牖辩证哲学等，均是马克恩主义中回化的原典支淳和理念补克司马迁的这一记述以来，所为狂牌，使天下愁苦。不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，®丢之。”一满编自孙耀胜、王碧颖《文化自信：竖持马克思主义与中囚侣统儒家文化相融合》A认识到中华文明“多元一体”特征(1)根据材料一并结合所学知识，评述孟子的民本思想。(6分】B.说明中原地区文明逐渐向四周传拇臣光（司马光）曰：“孝武（汉武帝）穷旁极徽，禁利重敛，内侈宫室，外事四爽，信总种怪，(2)根据材料二并结合所学知识，慌括梁启超对传统学的看法并分析其成因。(6分)C.佐证了中国边盟少数民或文明产生巡游无度，使百姓涯版，起为盗贱，其所以异于泰始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，(3)综合以上材科，说明如今的青年对中国传统儒家文化应秉持的态度。(！分)D.不利于中华民族共同体意识的形成孝武能尊先王之道，知所统守，受忠直之言，忌人欺蔽，好贤不倦，诛赏严明，晚而改过，顾北19.阅读材料，完成下列要求。(12分)15.东晋时，有大臣上表日：“军兴以来，征战运灌、朝廷宗庙、百官用度既已殷广，下及工商、流得人，此其所以有亡泰之失而免亡秦之祸乎！”材料寓、僮仆不亲农桑而游食（无业游民不劳而获）者，以十万计。”这从侧面反映出当时南方摘编自司马光《资治通鉴》18801882年，法兰西第三共和回为造应帝国主义或治和经济竞争的露妥.做定了《货A战乱导致经济衰退B政府收人依赖工商业(1)结合材料一中的具体信息，说明其对研究汉代国家治理的史料价值。(8分)里法》和《戈贝菜法紫》，宣布解散从事传教和最育等浩动的会组织，关闲数会校，成除C.人身依附关系松弛D.农业的开发蒂力较大(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出在运用史料评价历史人物时应注意哪些问题：牧会掌握国民救有的权力。同时对63岁的儿童实行义务教育，违者将受到处同。法令16.图2所示是东晋南朝时期佛寺数量的变化情况（单位：所）。由此可推知，东晋南朝时期(4分》荣止在深堂进行教义救育，另外增设道德与公民蔌育的深程，真正微到培养法国青年勇于在38418.阅读材科，完成下列要求。(16分)斗，热会真理，服从命令，高于开拓的精神和创造意识的品质。开展女子世俗放育，规定女于材料一有权享受国家中等故育，建立女子世俗膏校，在初导和中等季被增加了职业战育，後手生可学民为贵，社稷次之，君为轻。是故得平丘民而为天子，得平天子为褚侯，得乎泌侯为大服据白己的志趣、特长选学实用性码的专业深程，接受职业训综或进入专门职业学放。教育夫。诸侯危社极则吏重的发晨佼劳动力素厦大为提升，为国家热兴起到了重要作用，A需学正统地位基本夜失B.文化重心转移到南方民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒产，放胖邪修，无不为己。及陪一域编白合启应《一百年朵的法回救育改幸】C.悦徵日益融人中国社会D.佛教从南方不断外传乎罪，然后从而刑之，是网民也…百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣。谨序序之(1)根据材料，概括19世纪80年代法国敦育改草的主要特点，(6分)二、非选择题：本大题共4小题，共52分。教，中之以悌之义，须白者不负栽于道路矣。(2)根据材料并结合所学知识，分析19世纪80年代法国教育改草的影响。(6分)17.阅读材料，完成下列要求。(12分)摘编自无打等《孟子》20.阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一材料二材料建元元年（公元前10年）冬十月，诏丞相、御更、列侯、中二千石、二千石、济候相举良先桑诸子之论战，实不及希（古布脂）哲之刷烈，而城之情大为吾历史污点者。孔地中湾位干欧、亚、非三洲之间，多种文化在这里交江，又在这里分流。地中海文明是古⑧方正直言极谈之士。丞相馆套：“所举资良，或治中、商、韩非、苏秦、张仪之官，乱国政，济皆学则严等差、黄秩序，而猎而施之者，归结于君叔…于帝王取民，最为适合，故霸者窃取而代东西方文明的延仲、扩晨与提升，是前后相的两个发限阶梯，而不是两个相三平行的晏”奏可。利用之以宰制天下。（孔子）非先王法言不政道，非先王法行不敢行，其学派之立脚点近于保流。长期形响欧洲的基督教文化发培于地中海，伊斯兰文化也以此为澜薮，印度文化不断受二年冬十月，御史大夫赵馆坐请事太皇太后，及郎中今王威皆下，自杀。丞相婴到波及，远高地中海的中国也受这一“文化密极”的形响。地中海是世界文化的漠涡，很难起守。孟子之距（批评）杨，则毫无论据，而没加以无父无君之恶名…绝似村妇设骂口吻太时妨免。毫无士君子从客论道之风。（汉武帝时期）伤学统一者，非中国学界之幸，而实中回学界之大它界定为“东”或“西”。五年春，罢三练钱，行半两线。置五经博士。摘端自交娘总地中海—些界文花的滚涡》不幸也。（元光)六年（公元时129年）冬，初算商车（车船使用税）根据材料，固绕“地中海地区的文化”.任选角度炼一个观点，并结今世界古代史的相一摘自启起《论中学术品想变迁之大势(1902一1901年)〔元朔)二年（公元前127年），句奴入上谷、渔阳，杀鸣吏民千余人遣将军卫青、牵息品关知识，加以论述。（要求：观点明确、史论结合，逻拘严密。材料三云中，至高阙，西至离…收河南地，里朝方、五原那傍家文化作为中华优秀传统文化的亚要组成部分，之所以能够锦延千年而不鲍，主要因搞编自班因《汉书·帝纪为其具有开放性、包容性。马克思主义是经过实践淬拣的科学真里，可为儒学的现代化、时代化转型提供助力。而面儒学作为北根中国土的恐想文化，其深厚的历史底蓝及丰富内1高二厉史第1页（共6页）1,24-531B1【高二历史第5贞（共6页）】·24-531B1【高二历史第6页（英6页】·24-531B

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