[高三总复习]2025届名师原创模拟卷(八)8语文(XS5)试题正在持续更新，目前2026衡水金卷周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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国人踏遍湖区时，他也未必会预见到上述趣味会成为英国的强烈渴求…他们对生命整体感受力的强调无异于中中产阶层遮蔽贫富差距的美学叙事策略，他更不会预见到国文论中以‘趣'论人生的传统”可知，西方在对“Taste'”讨维多利亚时期的批评家罗斯金会将上述趣味列为次等趣论中融入了对生命感受力的强烈渴求，无异于中国文论中味”，可见“成为英国中产阶层遮蔽贫富差距的美学叙事策以“趣”论人生的传统。结合第⑩段“一言以蔽之，中西文略”与“罗斯金将其列为次等趣味”之间并无因果关系。论间的种种巧合是我们选择‘趣味’作为译文的主要原因”2.B“其意只是指作文水准没有达到个人的审美期待，并没可知，中西文论间的种种巧合是我们选择“趣味”作为译文有攀比高下之意”说法错误，原文为“当某人（无论其道德的主要原因。或行为举止)或某件艺术品没有达到社会期待的标准时6.CC项，“无奈”错误，李切糕为求富贵用张切糕教给他的我们也会称其‘不入品’。上述价值判断背后实际上隐含另一项绝技，表现了李切糕的无耻、狡诈、卑鄙。着区分高低等级之意”，可知是没有达到“社会期待的标7.BB项，“日本参事官对张切糕和李切糕不同态度的对准”而不是“个人的审美期待”，“实际上隐含着区分高低等比”错，日本参事官对张、李的态度本质上是一样的。级之意”，而不是“没有攀比高下之意”8.①情节方面：为下文日本参事官想吃中国的切糕等情节做3.C吴道子书画作品“以臻于完美的技法关注客观现实”的铺垫，推动了小说故事情节的发展。(1分)②人物方面：“笔趣”体现的并不是对人生的观照，而是对客观现实的衬托了张切糕制作切糕的技艺之高超。(1分)③内容方观照。面：丰富了文章的内容，使小说情节的发展张弛有度。4.①首先提出“要定义Taste'这个概念并非易事”的观点。(2分)②接着举例说明西方思想家、哲学家等对“Taste”背后的解析：解答本题可从情节的发展、人物形象的塑造，以及内深意不得而知。③然后指出对中国读者来说，在中文语境容等方面考虑。①情节方面：“高手做出的切糕，金黄细中探讨“Taste'”概念尤其不易，其复杂性和艰巨性来自其腻，黏而不粘，香气四溢”，正是因为切糕如此美味，才有了不可译性。下文日本参事官想吃中国的切糕的情节。推动了小说故解析：结合第①段“要定义Taste’这个概念并非易事”可事情节的发展。②人物方面：切糕“基本做法…将切糕知，首先提出“要定义Taste'这个概念并非易事”的观点。倒扣在板上”衬托了张切糕的技艺高超；“高手做出的结合第②段“比如康德在写《实用人类学》一书时掩卷哀切…不会做切糕的…甚至粘在锅里取不出来”把高手叹：‘现代语言竞然会用某个口腔内部的感觉器官来命名所做的切糕和不会做切糕的人所做的切糕进行了对比，主审美判断的官能，这究竞是怎么发生的？无论是对美的鉴要也是为了衬托张切糕制作切糕技艺之高超。③内容方别还是对美味的选择，都由同一个感官来作出决定，这又面：小说的题目为“张切糕李切糕”，主要围绕切糕行文，第究竞是怎么回事呢？’意大利哲学家阿甘本则指出，这个概三段对切糕的原料及做法进行了详细的介绍，丰富了文章念本身就是一个无法被认识把握的知识剩余物”可知，接的内容，在节奏上比较舒缓，与后文紧张的节奏形成了一着举例说明西方思想家、哲学家等对“Taste'”背后的深意张一弛的效果。不得而知。结合第③段“对中国读者来说，在中文语境中9.①爱国：张切糕有气节，宁死也不为侵略者做切糕，他是英探讨Taste'概念尤其不易，其复杂性和艰巨性来自其不雄，是爱国者，令人敬仰；李切糕获得绝技后，给日本人送可译性”可知，指出对中国读者来说探讨“Taste”概念尤其切糕，沦为汉奸，遭人唾弃。②敬业：张切糕做切糕技艺高不易，其复杂性和艰巨性来自其不可译性。超，卖切糕手法准，兢兢业业地做好自已的手艺，这是敬5.①从“Taste”在西方思想史中的运动轨迹来看，中国文论业；李切糕技艺一般，卖切糕时凉透了还喊切糕热，欺骗百传统中的“趣昧”两字似乎更为合宜。②以“品味”译姓，这是不敬业。③价值取向：爱国第一，敬业第二，并相“Taste”,难免招致偏见。而“趣味”则显得更具文化包容辅相成。张切糕坚定民族大义高于技艺，人品重于技艺；度，并有利于中国读者绕开理解时的种种障碍和误区。李切糕凭一技之长媚敌求荣，有技无义，没有好下场。（每③“Taste”与“趣昧”同频，都是一个中性的概念。④“趣点2分)味”的“趣”表示迅速离开，有取舍判断之意，体现“Taste解析：一是从爱国角度：从张切糕的回答“我会做切糕不变革史并不为过，“Taste'”确实也是消逝、演变和创新交融假，可是我只会给中国人做切糕。给日本人做切糕的手，的结果，既包含了个人的选择，也体现了某一社会的普遍我还没长出来呢！”可知，张切糕有气节，“不管怎么折磨，选择。⑤西方在对“Taste”讨论中融人了对生命感受力的张切糕就是不肯做”，宁死也不为侵略者做切糕，他是英强烈渴求，无异于中国文论中以“趣”论人生的传统。⑥总雄，是爱国者，令人敬仰；李切糕获得绝技后，“开始，只是之，中西文论间的种种巧合是我们选择“趣味”作为译文的为日本参事官送切糕，后来就开始打小报告，成了一个名主要原因。（意思对即可）副其实的汉好”，他不仅给日本人送切糕，最后竟沦为汉解析：结合第③段“然而，‘Taste’一词远不止‘品鉴’和审奸，遭人唾弃。二是从敬业角度：张切糕做切糕“金黄细美判断之意…中国文论传统中的‘趣味’两字似乎更为腻，黏而不粘，香气四溢”，技艺高超，卖切糕“不用秤，你说合宜”可知，从“Taste”在西方思想史中的运动轨迹来看，要多少，他一刀下去，保证八九不离十”，手法准，兢兢业业中国文论传统中的“趣宋”两字似乎更为合宜。结合第④地做好自己的手艺；李切糕技艺一般，卖切糕时“用车推段“品？则表官吏的等级，也指某种社会约定俗成的标准着，走街串巷地喊”，“切糕早都凉透了”还喊“切糕热啊”，规格…而‘趣味’则显得更具文化包容度，并有利于中国欺骗百姓，这是不敬业。三是从价值取向角度：我国倡导读者绕开理解时的种种障碍和误区”可知，以“品味”译的社会主义核心价值观中有“爱国”“数业”这两个价值准则，爱国第一，敬业第二，并相辅相成。张切糕坚定民族大“Taste?,难免招致偏见。而“趣味”则显得更具文化包容度；并有利于中国读者绕开理解时的种种障碍和误区。结义，侵略者日本人“不管怎么折磨，张切糕就是不肯做”，他合第⑤段“首先，‘趣味’与位置高下、等级无关…这是坚信爱国高于技艺，人品重于技艺，最终虽然死在了牢房，但是成全了他的爱国之心；李切糕凭借自已窃取来的一技个中性的概念…从而与中文语境中的‘趣味”同频”可知，“Taste”与“趣味”同频，都是一个中性的概念。结合第之长媚敌求荣，由一介切糕者沦为了名副其实的汉奸，有技无义，最终沦落到了被枪毙的下场。在“爱国”“敬业”这⑥段“其次，根据《说文解字》，‘趣’，同‘去’…因此，以两个价值准则中，爱国第一，敬业第二。‘趣’来体现上述变革并不为过”可知，“趣味”的“趣”表示10.CEF画线句中，“足下独卓然不惑”是一个完整语句，故迅速离开，有取舍判断之意，体现“Taste”变革史并不为A、B两处均不能断开；“痛流俗之沉迷”中，“痛”与后面过，“Taste”确实也是消逝、演变和创新交融的结果，既包“流俗之沉迷”是动宾结构，不能断开；而“欲追古资人志含了个人的选择，也体现了某一社会的普遍选择。结合第士之所为”是一个完整句子，故G、H两处均不可断开。⑧段“中国传统文论中的‘趣味'观体现的就是对人生的观综上，应选C、E、F。足下独卓然不惑，痛流俗之沉迷，勤照”，第⑨段“在对Taste'的讨论中融入了对生命感受力勤悬恳，欲追古贤人志士之所为。201