九师联盟·2025届高三9月质量检测语文试题

2024-09-23 02:51:44 6℃

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南京市2025届高三年级学情调研2024.09语文注意事项：1.本试卷考试时问为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色量水签字笔填写在试卷及答题卡上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。两千多年来，孔丘一直被世人算称为孔子，这已是妇孺皆知的常识。但是，孔丘为什么会被草称为孔子呢？学者大概有两种见解。第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为“子”本指男子，而孔丘是男性，所以变被草称为孔子。“子”的本意指异儿，婴儿有男有女，“子”未必一定就指男子，所以“男于称子说”不可能成立。第二种是近现代大多数学者的意见。孔丘因道德崇高，学问伟大，所以其弟子后学都草称他为孔子，久而久之，成为了后人的思维惯和语言惯。这种意见不怕也难成立：其一，春秋时代道总崇高，学问伟大者，远不止孔丘一人，例如孔子入室弟子颜回，虽然道名学问都非常了不起，却不能尊称为“颜子”。根据传世文献，战国时代才尊称颜回为“颜子”，而这是违反春秋礼割的，说明战国时代周礼已荡丝无存。其二，春秋时代华夏大国的一些音通的公卯，例如音国的公卯“三桓”，也被尊称为“某子”，但他们并没有什么崇高的道、伟大的学问。所以，孔丘被草称为孔子，“男子说”和“道德学问说”，都难自圆其说。“子”在西周时代是对部分诸候的贬称。据吞秋传世文战，大体上，华夏大国诸侯称“公”也称“候”：诸侯称翁者则称“伯”：华夏小国诸候和蛮夷我狄诸侯，则笼统称“子”或称“男”，其中“男”身的地位似乎更低。查夷我软谐侯，则无论大小一律称“子”。吞秋初期出现了新情况，以文明之国、强大之国自居的华夏大国，将自己的公卿视作华夏小国之君和查夷戎我之君，有规高华夏大国诸侯致治地位的意思。尊称华夏大国公卯为“子”的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国君子尊称旅国公卯石为“石子”，因为石醋选择国家大义。后来，这交成为惯例。只要是华夏大国的公卿，不管道德学问如何，对国家有无功劳，都可以社尊乔为“某子”。孔丘虽是商汤苗裔微子之后，但早已家逆中。其父叔果也只是齐国的一个乡邑大夫，而孔丘又是他父亲的小委所生的幼子，无权承父亲的爵位和官职，所以孔丘的政治、经济地位与民百姓相差无几。按风春秋礼例，他是不够查格被草称为“子”的。但在鲁定公十年，情况发生了改变。这年，孔子居然以应姓身份，直孩担任了音“相”，是公乡上大夫。按照春秋礼制，孔丘既然做了华夏大国音回的公御，就可以被草称为“孔子”了。所以孔丘被李称为孔子，与其性别、适总学同无关，只与他的官爵有关。孔丘被导称为孔子，首先是吞状时代官本位思怒的反。孔子帐下弟子，颜回、因子夯、原宪三位，都坚决不肯做官，所以他们都不可以被草称为“某子”。但【论语》中有称因子容为“因子”的语录（《先近岛》），根据吞秋礼制和风子夯根本没有做官的经历，我们就可以推知，那个“风子”应为银转抄写刊刻之误。孔子部分没张弟于，后来做了华夏大国的公卿，按服赤秋礼制，都应该被算称为“某子”，但是包括《论语}在内的传世文战，都直接称他们高三治文认第1页头8 页

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