1号卷·A10联盟2024级高二上学期9月学情调研历史答案正在持续更新，目前2026衡水金卷周测卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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1、一号卷a10联盟2024历史答案

材料二18.阅读材料，完成下列要求。（12分）明中后期的河、海之争必然以停海运为结局。利玛窦对运河作为当时主要南北运遍材料一的人工河道的存在和维系，颐有不解，他认为“从地图上判断，人们可以采取一条既近而花赞汉朝：西汉初年流传的《鲁论》和《齐论》，以隶书写成，侧重训话和实用政治伦理。西汉又少的从海上到北京的路线”。景帝时鲁王在孔子故宅墙壁中发现（古论），以战国文字书写，篇章结构不同。东汉末年，摘编自解扬（“利玛实难题”与明代海运》郑玄兼采古论校勤，融合今古文经学，注重名物训话和礼制考证。（1）根据材料一，概括嘉靖、隆庆、万历时期“海运”与“河运”之争双方的依据。（6分）解释儒家伦理。南朝梁代皇侃以“虚豁”“忘形”释仁，用“体用”“本迹”框架闻发义理。识，说明该观点中“不同路径”的主要内涵。（8分）唐朝：唐太宗命孔颖达编《五经正义》，虽未涵盖《论语.但推动经学注疏标准化。《论语笔解》重释“性相近”为“性本善”，开宋儒性理之学先河；以“正心诚意”解“吾道一以贯之”，强调内在道德修养。——摘编自肖永明《汉唐（论语）孟子）学流变及特点》材料二汉唐诸儒解《论语》“君子和而不同，小人同而不和”，将其中的“和”解为“和谐”，消解了君子与小人的道德对立。朱喜的解读从心性层面讲“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意”，20.阅读材料，完成下列要求。（12分）并进一步讲由公私义利而有“和”与“同”的对立。朱嘉之后，不少儒者既从心性层面强调君材料子与小人在道德品质上的对立，又凸显西周末年史伯的“和而不同”。不同学者从深层次思考欧洲文明的触发机制，都有其合理性。然而在抽象地思考欧洲文明之“魂”时，须给“魂”有个安放之处。“魂”只有附着在实体上，才能诞生出鲜活的生命。（1）根据材料一·概括汉唐时期《论语》学核心特征的流变。（6分）绽放强大的生命之花。下面是欧洲文明成型的思维导图。（2）根据材料并结合所学知识，简述对历代《论语》学流变研究的价值。（6分）商品货币意识复式记账法市场意识和进取精神汇票财富追逐和增殖意识银行信用原则保险风险意识商人公司和资本合作共同体与自治市民阶级壮大，现代国家饰自由与等形形成民主与法治19.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》嘉靖、隆庆、万历时期漕粮“海运”与“河运”之争选取“欧洲文明成型”之外的任一主题，参照上面的思维导图，结合所学知识，拟定一个论题并加以阐释。（要求：明确写出所选主题，史观正确，论题明确，史论结合，逻辑严谨，表文湘阁大学士丘溶等人认为“财富之入，皆自东南而来，会通一河，警则人身之咽喉也”，河道泛滥频发，且运河“运粮士卒，艰苦万状”。同时，“河漕视陆运之费，省什三四；海运视陆述清晰。)运之费，省什七八”。若行海运，其运军行于海上，必然要加强军卒水战能力的训练。丘济主张采用沈括《梦溪笔谈》中观天象的方法来预测天气，克服海运的未知风险。河道都御史于湛认为河运仍然是一种行之有效的漕运形式，他讽刺元代海运政策，“而元因以亡，是元人不得会通河之利也”，“河运”实乃“民心所向”。民众以为运河开道“南北商贾，轴鲈络绎，往来不绝，百货驿集，贸迁有无，远迩获利矣”。——摘编自王丹妮《论明代漕粮海运、河运之争》【高三9月质量检测卷·历史第5页（共6页）】26-X-004C【高三9月质量检測卷·历史第6页（共6页）】26-X-004C