名校调研系列卷·吉林省2025-2026学年九年上第一次月考试卷Y语文试题

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打,一分一分追,直至拼到筋疲力尽。在第七次交手时,郑钦文终于翻越了斯瓦泰克这座大山。她用自己的经历证明:过往的失败并不可怕·真正的胜者永远以过往为镜,照见未来前行的方向。(适用话题:既往不咎、不惧挫折、乐观坚韧、失败是成功之母等)【佳作展台】悟已往之不谏,知来者之可追王梓潼当宰我妄言“周人以粟,使民战栗”时,孔子以“既往不咎”的训诫为其立起一面明镜。错误已经犯下,责备追究都无济于事。诚如陶渊明所言,“悟已往之不谏,知来者以陶渊明《归去来兮辞》中的名句作为标题,同时在开篇引出观点:不满过之可追”,不溺过往,着力当下,放眼未来,才是正道。往,着力当下,放眼未来,才是正道。既往不咎;是为过去的遗憾和执念松绑。苏轼因乌台诗案被贬黄州时,纵然内心以苏轼乌台诗案的人生经历为例论证不应沉溺于过往,引用苏轼的众曾愤痛苦,他却并未沉溺于这一段过往。他在赶路途中遇雨笑谈“竹杖芒鞋轻胜多诗句,论述生动具体。《赤壁赋》中“逝者如斯,而未尝往也”的豁达,将贬谪的苦酒酿成诗意的月光。正如莫言所言:“世事犹如书籍,一页页被翻过去。人要向前看,少翻历史旧账。”东坡居士的人生扁舟未因风浪倾覆,正是在于他懂得放开往事的锚链。放下既往,是帮未来的征程减轻负重。人生若如候鸟南迁,“放下既往”恰似抖落羽翼间的积雪,那些曾压弯脊梁的冰晶籁坠地,候鸟方能在晴空下展开双翼,借季风丈量山河。韩信早年曾蒙受跨下之辱,市井讥笑如刀剑加身,他却将这段常人难以以韩信遭受脐下之辱为例,正反结合论证,说明放下既往才能更好出发。释怀的过往放下,将屈辱锻造成意志的磨刀石。当他后来被刘邦拜为大将军、功成名就之时,面对旧日羞辱他的屠夫,韩信却告诉他:当年若杀你,何来今日韩信?是啊,倘若韩信如凡夫俗子般困于尊严受损的泥潭,历史长卷中又怎会有暗度陈仓的奇谋、十面埋伏的绝唱?当然,不咎绝非不省,松绑不等于弃锚。正如泰戈尔所说:“当你为错过太阳而哭三个论点之间逻辑层层逆进,从放下过去论述到面对未来,从不沉溺过泣的时候,你也要错过群星了。”过去的失败并不可怕,我们要不为过往所困,更要从去谈到反思过去、汲取经验,富有思过往中汲取经验。1927年大革命失败,国民党反动派疯狂实行大逮捕、大屠杀,共产辨色彩。子里面出政权”的论断,逐步建立起独立的革命武装力量。百年党史恰似一部以教训为火炬的启示录,正是在对过往错误的一步步纠偏、对过往经验教训的一步步总结中,革命事业才迎来了胜利的曙光。国,且将新火试新茶”,并呼应开“既往不咎”的真谛不在教人遗忘,而在于放下过往,砥砺前行。让我们将“已往之不头,首尾圆合,体现了较强的谋篇布谏”的智慧铭刻于心,将“来者之可追”的信念化为动力,以坚定的步伐跨越过往的山局能力。川湖海,向着那充满无限可能的未来昂首阔步!名师析佳作总(第1段)以文言文材料中孔子训诫宰我开篇,引出中心观点分论点一:既往不咎,是为过去的遗憾和执念松绑悟已往之不谏,分论点二:放下既往,是帮未来的征程减轻负重分(第2—4段)知来者之可追分论点三:不咎绝非不省,松绑不等于弃锚,应从过往中总结经验教训总(第5段)照应开篇,再次点题;发出呼告抢分卷(三)·语文一32
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